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The ancient Hawaiians were astronomers,” wrote Queen Liliuokalani, Hawaii's last reigning monarch, in 1897. Star watchers were among the most esteemed members of Hawaiian society. Sadly, all is not well with astronomy in Hawaii today. Protests have erupted over construction of the Thirty Meter Telescope (TMT), a giant observatory that promises to revolutionize humanity's view of the cosmos.

At issue is the TT's planned location on Mauna Kea, a dormant volcano worshiped by some Hawaiians as the piko, that connects the Hawaiian Islands to the heavens. But Mauna Kea is also home to some of the world's most powerful telescopesRested in the Pacific Ocean, Mauna Kea's peak rises above the bulk of our planet's dense atmosphere, where conditions allow telescopes to obtain images of unsurpassed clarity.

Opposition to telescopes on Mauna Kea is nothing new. A small but vocal group of Hawaiians and environmentalists have long viewed their presence as disrespect for sacred land and a painful reminder of the occupation of what was once a sovereign nation.

Some blame for the current controversy belongs to astronomers. In their eagerness to build bigger telescopes, they forgot that science is not the only way of understanding the world. They did not always prioritize the protection of Mauna Kea's fragile ecosystems or its holiness to the island's inhabitants. Hawaiian culture is not a relic of the past; it is a living culture undergoing a renaissance today.

Yet science has a cultural history, too, with roots going back to the dawn of civilization. The same curiosity to find what lies beyond the horizon that first brought early Polynesians to Hawaii's shores inspires astronomers today to explore the heavens. Calls to disassemble all telescopes on Mauna Kea or to ban future development there ignore the reality that astronomy and Hawaiian culture both seek to answer big questions about who we are, where we come from and where we are going. Perhaps that is why we explore the starry skies, as if answering a primal calling to know ourselves and our true ancestral homes.

The astronomy community is making compromises to change its use of Mauna Kea. The TMT site was chosen to minimize the telescope's visibility around the island and to avoid archaeological and environmental impact. To limit the number of telescopes on Mauna Kea, old ones will be removed at the end of their lifetimes and their sites returned to a natural state. There is no reason why everyone cannot be welcomed on Mauna Kea to embrace their cultural heritage and to study the stars.


【总体分析】:

来源:Scientific American《科学美国人》2015.07.01。该文围绕“天文学 TMT望远镜项目在夏威夷引发争议”展开,先介绍抗议团体观点,再引入作者观点(天文学界与抗议团体的矛盾可化解),字里行间传达了作者对天文事业的支持态度。

  1. Queen Liliuokalani's remark in Paragraph 1 indicates

    第一段中利留卡拉尼女王的言论表明________。

    解析

    【锁定答案】①句直引女王之言“古代夏威夷人都是天文学家”,②句做出解释“古代夏威夷社会的观星师极受尊敬”。借由两句间语义关联可推断,女王之言实质表明了天文学家在古代夏威夷社会中的重要性:【A】正确。

    【排除干扰】【B】与“女王十分肯定天文学历史作用"相悖。【C】将③④句暗含的今日情形“夏威夷天文学地位衰落”偷换为女王之言所述的古代情形。【D】中“女王所处时代”与女王之言中“女王所处时代之前的古代时期”相悖。

    【提炼思路】写作意图题重在“点面结合”:先理解引语本身(点一①句),再根据引语关键词在上下文搜索近/同/反义表达以对其进一步解读(面一②句),最后结合点面信息推断正确答案。


  2. Mauna Kea is deemed as an ideal astronomical site due to

    莫纳克亚山因________被视为一个理想的天文观测场地。

    解析

    【锁定答案】第二段②句“莫纳克亚山也是数台世界顶尖望远镜落脚之处”暗示该山是理想的天文观测场地;③句“该山山顶高耸于地球稠密大气层之上,其条件/环境非常有助于望远镜获取清晰的图像”则明确该山独特的地理特征非常适宜天文观测。故【C】正确。

    【排除干扰】【A】将①句“夏威夷人反对在山上建造望远镜,开展天文事业的原因(出于该山对夏威夷人的宗教意义)”扭曲为“该山被视为理想天文观测场地的原因”。【B】将③句“地处太平洋有利于天文观测”曲解为“四面环海有助于保护天文观测台”。【D】由②句扭曲出“望远镜的存在使得该山成为理想天文观测基地”,而事实是“正因为该山拥有优越天文观测条件,诸多世界顶尖望远镜才坐落于此”。

    【提炼思路】涉及多方的因果细节题的解题思路为:1,根据题于关键词锁定考查对象(矛盾双方中的哪一方:天文学界):2.借助逻辑词将语义按照论述对象(即矛盾双方)分层(借 But 分为①句 VS②③句);3.在被考查对象所在语义层找寻因果关联词(③句alow)。


  3. The construction of the TMT is opposed by some locals partly because

    一些当地人反对建设TMT的部分原因是________。

    解析

    【锁定答案】第三段②句细说望远镜一直遭反对的原因:反对者将其视为对圣地的亵渎,视为一个令人痛心的提醒物(让人想起曾经的主权国家被别国占领)。由此可见,TMT遭反对有一部分原因是由于它会令当地人回忆起屈辱历史,【D】正确。

    【排除干扰】【A】将第三段②句“望远镜亵渎圣地,即影响宗教生活(spiritual life)”曲解为“破坏当地人精神生活(intellectual life 指与智力、脑力、知识等相关的生活,与宗教无关)”。【B】由第三段②句“曾经的主权国家遭到占领”首先捏造出“失去对莫纳克亚山的控制”,然后推导出“当地人害怕失去对莫纳克亚山的控制”,而文中并未涉及到对该山的控制问题,当前争议焦点并不在莫纳克亚山的控制/归属问题,而在其使用问题。【C】将第四段末句“抗议者指控天文学家将夏威夷文化视为死文化、没意识到它是正在历经复兴的活文化(即夏威夷文化正在复活)”曲解为“夏威夷文化将失去复兴机会”。

    【提炼思路】此题同上,考査因果细节,解答步骤为:1.由题千关键词划定被考査段落(群):第三、四段;2.于段落(群)中将反对意见划出层次:第三段②句、第四段②③句:3.将反对意见逐一与选项对比,正确项通常对应其中一个。


  4. It can be inferred from Paragraph 5 that progress in today's astronomy

    从第五段可以推断,今天天文学取得的进步

    解析

    【锁定答案】第五段①句以“科学也有其文化历史”指出天文学和夏威夷文化具有相通之处,②③④句具体说明:探索人(天文学家、古代夏威夷人)好奇心相同,都在试图解答相同人类本源问题(我们是谁?从哪里来?到哪里去?),文化使命一致(了解自己以及祖先的真正家园)。由此可知,当今天文学的进步实质上能够圆了古代夏威夷人的梦想,故【A】正确。

    【排除干扰】【B】将②句旨在说明的“天文学家与古代夏威夷人之间的相通之处”曲解为“夏威夷文化的传播问题”。【C】首先将③句断章取义为“夏威夷文化的起源问题”,再将文意“天文学与夏威夷文化在本质使命上具有相通之处”扭曲为“天文学能够揭示夏威夷文化的起源”。【D】将③句“天文学与夏威夷文化都在探索相同人类本源问题”臆断出“天文学进步将缓和夏威夷人敌意”,而这实为作者期冀,并非事实。

    【提炼思路】段落推理题重在搞清段落中各句/句群与段落主旨的关系。正确项是对句群段落主旨的高度概括,具有抽象性。


  5. The author's attitude toward choosing Mauna Kea as the TMT site is one of

    对选择莫纳克亚山作为TMT台址,作者持________的态度。

    解析

    【锁定答案】第一段以 Sadly 引出天文学 TMT项目进展不顺,体现作者同情遗憾之意;第五段③④句指出抗议者忽视了“天文学家和夏威夷文化都在探索相同重大问题"这一现实,体现作者支持天文探索事业的立场;末段④句指出完全有理由欢迎任何人来莫纳克亚山探索星空,明确作者完全支持天文学家的态度。【B】正确。

    【排除干扰】【A】将第三、四段所述抗议者态度偷换为作者态度。【C】【D】将第三、四段“抗议者呼声:望远镜亵渎圣山(勾起屈辱历史的回忆),天文学家自我(无视莫纳克亚山的脆弱生态环境及其在当地人中的神圣性)”与第五、六段“天文学所探讨的问题有助于解答人类重大本源问题,而且天文学界正在做出相应让步”结合,将作者态度分别扭曲成:1.虽然莫纳克亚山上的望远镜百般不好,但其铸就的天文事业进步将有助于人类文明发展,故被动接受(无奈接受);2.鉴于天文事业的重大意义,其某些方面的不良影响可大而化小,故些许犹豫(大体支持)。

    【提炼思路】全篇作者态度题的解答关键:1.注重开篇,从开篇把握作者情感基调;2.结合各段语义重心及其用词特点把握作者态度;3.敏锐抓取集中表达作者观点态度的总结性/评述性的句子,如判断句式 A is B、There be 句式、包含因果逻辑的句式、包含强烈否定/肯定语气的句子、出现在 but/yet/however 等转折词之后的句子等。


【全文翻译】:

“古代夏威夷人都是天文学家,”利留卡拉尼女王,夏威夷最后一位执政君主,于 1897 年描写道。观星师曾是夏威夷社会中最受尊敬的成员之一。遗憾的是,天文学现如今在夏威夷却不尽如人意。当地爆发了抗议活动,反对建造“三十米望远镜(TMT)”:一个很可能会彻底改变人类字宙观的巨型天文台。

争论的焦点是 TMT规划选址位于莫纳克亚山:一座休眠火山,被许多夏威夷人尊奉为连接夏威夷群岛与众天神的脐带。但是,莫纳克亚山也是多台国际顶尖望远镜坐落之地。高栖于太平洋中,莫纳克亚山顶峰高耸于地球大部分稠密的大气层之上,那里的条件使得望远镜能够获取无比清晰的图像。

反对在莫纳克亚山建造望远镜并不是什么新鲜事。一个由夏威夷人和环保主义分子组成的人数虽少却敢于直言的群体一直以来都把这些望远镜的存在视为对圣地的亵渎,视为某个心痛的提醒,提醒其曾经的主权国家已被占领。

当前争议的部分责任归于天文学家。在急切想要建造更大望远镜之时,他们忘记了科学不是了解世界的唯一方式。他们没有一直将保护莫纳克亚山脆弱的生态系统及它在岛上居民心中的神圣性列入优先考虑对象。夏威夷文化不是一个过去的遗物,而是一个鲜活的文化,正在历经复兴。

然而,科学也有文化历史,其根源可以追溯至文明的开端。探索地平线以外世界的好奇心最先把早期的波利尼西亚人带到了夏威夷海岸,正是同样的好奇心激励着当今的天文学家去探索天空。拆卸莫纳克亚山上所有望远镜或者禁止在那里进一步开发的呼声忽视了这样一个现实:天文学和夏威夷文化两者都在设法回答我们是谁、我们从何而来以及我们要去往何处这几个重大问题。也许这就是我们探索星空的原因,仿佛在回应一个原始召唤,即了解我们自己和我们祖先的真正家园。

天文学界正在做出让步,来改变其对莫纳克亚山的利用方式。TMT的选址将最大程度地降低望远镜在岛屿四周的能见度,同时避免对考古和环境造成影响。为了限制莫纳克亚山上的望远镜数量,旧望远镜在达到使用年限时将会被拆除,其原址将会被恢复到自然状态。完全有理由欢迎所有人到莫纳克亚山上拥抱其文化传统、研究星体。